အပိုင်း (၈) အများစုရဲ့အုပ်ချုပ်ရေးနဲ့ လူနည်းစုအခွင့်အရေး

Salai Kipp Kho Lian (Vansangva)| TCP-Hakha| September 25, 2020|၈။ အများစုရဲ့အုပ်ချုပ်ရေးနဲ့ လူနည်းစုအခွင့်အရေး
နောက်တခု တင်ပြဆွေးနွေးချင်တာက ဒီမိုကရေစီနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ အယူအဆ လွဲမှားနေတဲ့၊ အင်မတန်မှ ကြောက်စရာ ကောင်းတဲ့ လွဲမှားမှုတခုကို ကျွန်တော် ပြောပြချင်တယ်။

Majority Rule တဲ့။ အများစု အုပ်ချုပ်ရေး။ ဒီမိုကရေစီ ဆိုတာနဲ့ အများ သဘောတူ လုပ်လိုက် ရတာပဲ။ ဒီလို လူတိုင်းက ယေဘူယျအားဖြင့် နားလည်ထားကြတယ်။ ဟုတ်တယ်လေ ကျွန်တော်တို့ မဲရွေးတဲ့ အခါမှာလည်း မဲအများဆုံးရတဲ့ အမတ် က ပါလီမန်မှာ ထိုင်ရ တာပဲ၊ မဲအများဆုံးရတဲ့ သမ္မတလောင်းက သမ္မတ လုပ်ရတာပဲ၊ဝန်ကြီးချုပ်ကလည်း မဲအများဆုံးရတဲ့ လူပဲ လုပ်ရတာပဲ။

ဆိုတဲ့အခါကျတော့ ဒါအများစု သဘောတူလုပ်တယ်။ ကဲ ဒီမိုကရေစီနဲ့ ဆုံးဖြတ်ရအောင်ကွာ ဆိုပြီး လက်ညှိုးထောင်တယ်၊ မဲနဲ့ ဆုံးဖြတ်တယ်၊အများစု သဘောအတိုင်း လုပ်ပစ် လိုက်ကြတယ်။ အဲဒီတော့ ယေဘူယျအားဖြင့် အဲဒီလို အပေါ်ယံကို ပဲကြည့်ပြီးတော့ နားလည်ပြီး တော့ ပြောဆိုနေကြတယ်။

အများစု သဘောတူရင် ဒီမိုကရေစီပဲ။ အဲဒီလောက်နဲ့ကတော့ ဒီမိုကရေစီကို အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ဆိုတဲ့နေရာမှာ မှားတယ်လို့ မဆိုလိုသော်လည်းပဲ မပြီးမပြည့်စုံသေးဘူး၊ မပြီးပြည့်စုံ တဲ့အပြင် အဲဒီလောက်နဲ့ပဲ နားလည်ပြီးတော့ အဲဒီလောက်နဲ့ပဲ ရပ်ထားလို့ရှိရင် ဒီမိုကရေစီကိုတောင်မှ အန္တရာယ်ပြုနိုင်တယ်။

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ Majority Rule အပြင် Minority Rights ဆိုတာရှိသေးတယ်။ အများစုက သဘောတူ ပေမယ့် သဘောမတူတဲ့ အနည်းစုက သူရဲ့ Rights ဆုံးရှုံး သွားရမယ်ဆိုရင် သာတူညီမျှမှုရှိရမယ်၊ တန်းတူညီမျှမှုရှိရမယ်၊ ပြည်သူအားလုံး လွတ်လပ်မှု ရှိရမယ်၊

အဲဒါကို အခြေခံဥပဒေနဲ့ ကာကွယ်ထားရမယ် ဆိုတဲ့ ဟာတွေက ရှိနေပြန်တော့ ဒီအများစုက သူထင်တာကိုပဲ လုပ်သွားပြန်ရင် အများစုအနိုင်ကျင့် အုပ်ချုပ်တဲ့ အင်္ဂလိပ်လို Tyranny of the Majority ဆိုတဲ့ အသွင်ကို ကူးပြောင်းသွားပြီး ဒီမိုကရေစီရဲ့ အခြေခံ သဘောတရားတွေနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ ဖြစ်လာနိုင်တယ်။ ဒီမိုကရေစီပါ ပျက်သုဉ်းသွား
နိုင်တယ်။

အဲဒီတော့ ခုနက ပြောတဲ့အတိုင်းပဲ Majority Rule ဆိုပြီးတော့ တဖက်သတ်ပဲ နားလည်ထားပြီး ဒီမိုကရေစီကို အဲသည်လိုပဲ အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ထားမယ်ဆိုရင် အများစုကအနိုင်ကျင့်ပြီး အုပ်ချုပ်တဲ့ Tyranny of the Majority စနစ်မျိုး ပေါ်လာမယ်ဆိုရင် တရားမျှတမှုဆိုတာ မရှိတော့ဘူး၊ တန်းတူရေးလည်းမရှိတော့ဘူး၊ ဒီမိုကရေစီလည်း ဆိတ်သုဉ်းမယ်၊ ဆိတ်သုဉ်းသွားရင် အနည်းစုနဲ့ အများစုကြားမှာ ပဋိပက္ခတွေ ဖြစ်လာနိုင်တယ်။ညီညွတ်ရေးတွလေညျး ပကြျစီးလာမယျ။

အဲသလို ပြည်သူအချင်းချင်းထဲမှာ အများစုရယ် အနည်းစုရယ် ဆိုပြီး စိတ်ဝမ်းကွဲပြီးတော့ နိုင်ငံရေး ပဋိပက္ခတွေ မတည်ငြိမ်မှုတွေ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါမှာ အဲဒါကို အများစုက သဘောထားကြီးကြီးနဲ့ ဒီမိုကရေစီရဲ့ အခြေခံသဘောတရားတွေကို ဆုပ်ကိုင်ပြီးတော့ အဲဒီ အခြေခံတရားတွေကို စနစ်တကျ မချဉ်းကပ်ပဲနဲ့ တဖက်သတ် အနိုင်ကျင့် နှိမ်နင်းပြီးတော့ ဖြေရှင်းသွားမယ် ဆိုလို့ရှိရင် ဒီမိုကရေစီ နည်းအရ ပါလီမန်ထဲမှာ အရေးဆိုလို့ မရတော့တဲ့ လူနည်းစုက နောက်ဆုံး လက်နက်ကိုင်ပြီး ဖြေရှင်းလာတဲ့အထိ အကြမ်းဖက်လာတဲ့အထိ ဖြစ်လာနိုင်တယ်။

ဖြစ်လာတဲ့အခါမှာ မလိုလားအပ်တဲ့ ပြည်တွင်းစစ်တွေ ဖြစ်လာမယ်။ အဲဒီအခါမှာ စစ်အာဏာ ကြီးထွားလာပြီးတော့ နောက်ဆုံး ပြည်သူတွေ မလိုလားတဲ့ စစ်အာဏာရှင် စနစ် ပေါ်လာပြီး အများစုရော အနည်းစု ပါ စစ်ကျွန်ဘဝကို ရောက်သွားနိုင်တယ်။

ဒီမိုကရေစီလည်း လုံးဝ ဆိတ်သုဉ်း သွားနိုင်တယ်။ အဲဒီတော့ ဒီ Minority Rights ဆိုတဲ့ဟာကလည်း အင်မတန်မှ အရေးကြီးတဲ့ အချက် တချက်ဖြစ်တယ်။ အဲဒါက ပါလီမန်မှာ အနည်းစုနဲ့ အများစုကို ဘယ်လို ညီတူညီမျှ ဖြစ်အောင်၊ သူတို့ရဲ့ အခွင့်အရေး မဆုံးရှုံးအောင်၊ ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ ဆိုတာတွေကို နောက်ပိုင်းမှာ ဒီထက်ပိုပြီးတော့ အသေးစိတ် ဖော်ပြသွားမှာ ဖြစ်တယ်။ အဲဒါ အင်မတန် အရေးကြီးပါတယ်။

အဲဒီတော့ ငြိမ်းချမ်းတည်ငြိမ်တဲ့ ဒီမိုကရေစီ လူ့ဘောင်ကို တည်ဆောက်ချင်တယ် ဆိုရင် အများစုရဲ့ ဆန္ဒ သဘောထားနဲ့ အုပ်ချုပ်တာ တင်မကပဲနဲ့ အနည်းစုရဲ့ဆန္ဒကိုပါလေးစားနာခံရမယ်၊ သူတို့ရဲ့ အခွင့်အရေးတွေကိုပါ ကာကွယ် ပေးထားရမယ်။

ဒါမှသာလျှင် စစ်မှန်တဲ့ ငြိမ်းချမ်းတဲ့ တည်ငြိမ်တဲ့ တာရှည်ခံတဲ့ ဒီမိုကရေစီ လူ့ဘောင်ကိုတည်ဆောက်နိုင်မှာ ဖြစ်တယ်။ အများစုရဲ့ ဆန္ဒသဘောထား တခုတည်းနဲ့တင် အမြဲသွားနေပြီးတော့ အနည်းစုရဲ့ ဆန္ဒကို ချိုးနှိမ်ထားမယ် ဖိနှိပ်ထားမယ် ဆိုလို့ ရှိရင်၊ ဘယ်လိုမှ ကျွန်တော်တို့ ပထမဦးဆုံး ပြောထားတဲ့ အခြေခံ အချက်ကြီး သုံးချက်ဖြစ်တဲ့ တရားမျှတမှုတွေ လွတ်လပ်မှု တွေကို ဘယ်လိုမှ အာမခံနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

အဲဒါကြောင့် ဒီမိုကရေစီကို တွေးခေါ်တဲ့နေရာမှာ၊ စဉ်းစားတဲ့နေရာမှာ၊ ပြောဆို ရေးသား တဲ့နေရာမှာ၊ ဒီအချက်တွေကို မေ့ထားလို့၊ ချန်လှပ်ထားလို့ မရဘူး၊ ဒါတွေဟာအင်မတန်အရေးကြီးတယ်။

ဘာဖြစ်လို့ လဲဆိုတော့ အနည်းစုရဲ့ ဆန္ဒ သဘောထားကို မလေးစားဘူး မလိုက်နာဘူး ဖိနှိပ်ထားမယ် ဆိုလို့ရှိရင် အများစုရဲ့ အကျိုးစီးပွား ကိုပါ ထိခိုက်သွားနိုင်တယ်။ကျွန်တောျတို့အနနေဲ့ အထူးသဖွငျ့ သတိထားရမှာကတော့ အမြားစုနဲ့ အနညျးစု ဆိုတဲ့ နရောမှာ ဒသေတှေ လူမြိုးတှနေဲ့တောငျမှ အားလုံး မသကျဆိုငျဘူး။ သကျဆိုငျတဲ့ အပိုငျးတှရှေိတယျ။ Minority လူမြိုးငယျ Majority လူမြိုးကွီး ရှိရငျရှိမယျ။

သို့သော်လည်းပဲ ပါတီအနေနဲ့လည်း လူမျိုးတမျိုးတည်း မှာတင်ပဲ အနည်းစု ရဲ့အယူအဆ နဲ့ အများစု ရဲ့အယူအဆ ဆိုတာရှိနိုင်သေးတယ်။ ပြည်နယ် တခု တည်းမှာလည်း လူနည်းစုနဲ့ လူများစုဆိုတာ ရှိနိုင်သေးတယ်။

ဒါ လူမျိုးတမျိုးတည်းမှာပဲ။ ပါတီတခုတည်းမှာကို လူနည်းစု သဘောထားနဲ့ လူများစုသဘောထား ကွဲနိုင်သေးတယ်။ ဆိုတော့ ၊ တိုင်းပြည် တခုလုံးနဲ့ မဟုတ်ပဲ နဲ့ ပြည်နယ်အလိုက်ရော ၊ တိုင်းအလိုက် ရော ၊ ဒေသအလိုက်ရော ၊ ပါတီတွင်းကိစ္စကြီးငယ်တွေမှာရော ၊ ကျေးရွာတွေမှာ ရော အနည်း စု နဲ့ အများစုဆိုတာ နေရာတကာမှာ ရှိနေမှာဖြစ်တယ်။

နေရာ တကာ မှာပဲ အကြီးဆုံးကနေ အသေး ဆုံးအထိ အဖွဲ့အစည်း အငယ်လေးအထိ အနည်းစုနဲ့ အများစုဆိုတာရှိနေမယ်၊ အယူအဆ တွေက လည်း ကွဲနေမှာဖြစ်တယ်။ ဒီမိုကရေစီဆိုတာက ဒီအယူအဆတွေ အမျိုးမျိုး ဖြစ်နေတာတွေကို အားလုံး သဟဇာတဖြစ်အောင် ကျင့်သုံးတဲ့ဟာက ဒီမိုကရေစီပဲ။

ဒါကြောင့် အားလုံး တဖက်သတ်ကြီးပဲ အများစုရဲ့ ဆန္ဒသဘောကြီးနဲ့ နေရာတကာမှာ သွားလို့ မရဘူး။ အုပ်ချုပ် တဲ့ နေရာမှာတော့ အများစုက သာ အုပ်ချုပ်သွားမှာ သေချာတယ်။ သို့သော်လည်းပဲ အုပ်ချုပ်တဲ့သူ အာဏာရတဲ့သူက အနည်းစုကို ပါလီမန်မှာ အတိုက်အခံ ပါတီ အဖြစ် ထားရတယ်။ ပြီးတော့ အတိုက်အခံပါတီရဲ့ သဘောထားကို အမြဲတမ်း မေးမြန်းနေရတယ်။ ပါလီမန်မှာ အချေ အတင် ဆွေးနွေးတဲ့ ဟာတွေလည်း လုပ်ပေးရတယ်။ အတိုက်အခံပါတီကလည်း အာဏာရနိုင်တဲ့ အခွင့် အလန်း တွေရှိနေရပါမယ်။ ဒါတွေကတော့ နောက်ပိုင်းမှာ ပိုပြီးတော့ အသေးစိတ် ဖော်ပြသွားမှာ ဖြစ်တယ်။

ဆက်ရန်။
အခန်း၉။ ဒီမိုကရေစီ ရဲ့ ပထမအခြေခံတရား – တန်းတူရေး

Zawgyi Version

Salai Kipp Kho Lian (Vansangva)| TCP-Hakha| September 25, 2020|၈။ အမ်ားစုရဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ လူနည္းစုအခြင့္အေရး
ေနာက္တခု တင္ျပေဆြးေႏြးခ်င္တာက ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အယူအဆ လြဲမွားေနတဲ့၊ အင္မတန္မွ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ လြဲမွားမႈတခုကို ကြၽန္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္တယ္။

Majority Rule တဲ့။ အမ်ားစု အုပ္ခ်ဳပ္ေရး။ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာနဲ႔ အမ်ား သေဘာတူ လုပ္လိုက္ ရတာပဲ။ ဒီလို လူတိုင္းက ေယဘူယ်အားျဖင့္ နားလည္ထားၾကတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မဲေ႐ြးတဲ့ အခါမွာလည္း မဲအမ်ားဆုံးရတဲ့ အမတ္ က ပါလီမန္မွာ ထိုင္ရ တာပဲ၊ မဲအမ်ားဆုံးရတဲ့ သမၼတေလာင္းက သမၼတ လုပ္ရတာပဲ၊ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကလည္း မဲအမ်ားဆုံးရတဲ့ လူပဲ လုပ္ရတာပဲ။

ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒါအမ်ားစု သေဘာတူလုပ္တယ္။ ကဲ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ဆုံးျဖတ္ရေအာင္ကြာ ဆိုၿပီး လက္ညႇိဳးေထာင္တယ္၊ မဲနဲ႔ ဆုံးျဖတ္တယ္၊အမ်ားစု သေဘာအတိုင္း လုပ္ပစ္ လိုက္ၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေယဘူယ်အားျဖင့္ အဲဒီလို အေပၚယံကို ပဲၾကည့္ၿပီးေတာ့ နားလည္ၿပီး ေတာ့ ေျပာဆိုေနၾကတယ္။

အမ်ားစု သေဘာတူရင္ ဒီမိုကေရစီပဲ။ အဲဒီေလာက္နဲ႔ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီကို အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ မွားတယ္လို႔ မဆိုလိုေသာ္လည္းပဲ မၿပီးမျပည့္စုံေသးဘူး၊ မၿပီးျပည့္စုံ တဲ့အျပင္ အဲဒီေလာက္နဲ႔ပဲ နားလည္ၿပီးေတာ့ အဲဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္ထားလို႔ရွိရင္ ဒီမိုကေရစီကိုေတာင္မွ အႏၲရာယ္ျပဳႏိုင္တယ္။

ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ Majority Rule အျပင္ Minority Rights ဆိုတာရွိေသးတယ္။ အမ်ားစုက သေဘာတူ ေပမယ့္ သေဘာမတူတဲ့ အနည္းစုက သူရဲ႕ Rights ဆုံးရႈံး သြားရမယ္ဆိုရင္ သာတူညီမွ်မႈရွိရမယ္၊ တန္းတူညီမွ်မႈရွိရမယ္၊ ျပည္သူအားလုံး လြတ္လပ္မႈ ရွိရမယ္၊

အဲဒါကို အေျခခံဥပေဒနဲ႔ ကာကြယ္ထားရမယ္ ဆိုတဲ့ ဟာေတြက ရွိေနျပန္ေတာ့ ဒီအမ်ားစုက သူထင္တာကိုပဲ လုပ္သြားျပန္ရင္ အမ်ားစုအႏိုင္က်င့္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အဂၤလိပ္လို Tyranny of the Majority ဆိုတဲ့ အသြင္ကို ကူးေျပာင္းသြားၿပီး ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အေျခခံ သေဘာတရားေတြနဲ႔ ဆန႔္က်င္ဘက္ေတြ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။ ဒီမိုကေရစီပါ ပ်က္သုဥ္းသြား
ႏိုင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ ခုနက ေျပာတဲ့အတိုင္းပဲ Majority Rule ဆိုၿပီးေတာ့ တဖက္သတ္ပဲ နားလည္ထားၿပီး ဒီမိုကေရစီကို အဲသည္လိုပဲ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ထားမယ္ဆိုရင္ အမ်ားစုကအႏိုင္က်င့္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ Tyranny of the Majority စနစ္မ်ိဳး ေပၚလာမယ္ဆိုရင္ တရားမွ်တမႈဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူး၊ တန္းတူေရးလည္းမရွိေတာ့ဘူး၊ ဒီမိုကေရစီလည္း ဆိတ္သုဥ္းမယ္၊ ဆိတ္သုဥ္းသြားရင္ အနည္းစုနဲ႔ အမ်ားစုၾကားမွာ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။ညီၫြတ္ေရးတြေလည်း ပၾက်စီးလာမယ်။

အဲသလို ျပည္သူအခ်င္းခ်င္းထဲမွာ အမ်ားစုရယ္ အနည္းစုရယ္ ဆိုၿပီး စိတ္ဝမ္းကြဲၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡေတြ မတည္ၿငိမ္မႈေတြ ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါမွာ အဲဒါကို အမ်ားစုက သေဘာထားႀကီးႀကီးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အေျခခံသေဘာတရားေတြကို ဆုပ္ကိုင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီ အေျခခံတရားေတြကို စနစ္တက် မခ်ဥ္းကပ္ပဲနဲ႔ တဖက္သတ္ အႏိုင္က်င့္ ႏွိမ္နင္းၿပီးေတာ့ ေျဖရွင္းသြားမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီမိုကေရစီ နည္းအရ ပါလီမန္ထဲမွာ အေရးဆိုလို႔ မရေတာ့တဲ့ လူနည္းစုက ေနာက္ဆုံး လက္နက္ကိုင္ၿပီး ေျဖရွင္းလာတဲ့အထိ အၾကမ္းဖက္လာတဲ့အထိ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။

ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ေတြ ျဖစ္လာမယ္။ အဲဒီအခါမွာ စစ္အာ
ဏာ ႀကီးထြားလာၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆုံး ျပည္သူေတြ မလိုလားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ေပၚလာၿပီး အမ်ားစုေရာ အနည္းစု ပါ စစ္ကြၽန္ဘဝကို ေရာက္သြားႏိုင္တယ္။

ဒီမိုကေရစီလည္း လုံးဝ ဆိတ္သုဥ္း သြားႏိုင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီ Minority Rights ဆိုတဲ့ဟာကလည္း အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ တခ်က္ျဖစ္တယ္။ အဲဒါက ပါလီမန္မွာ အနည္းစုနဲ႔ အမ်ားစုကို ဘယ္လို ညီတူညီမွ် ျဖစ္ေအာင္၊ သူတို႔ရဲ႕ အခြင့္အေရး မဆုံးရႈံးေအာင္၊ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ဆိုတာေတြကို ေနာက္ပိုင္းမွာ ဒီထက္ပိုၿပီးေတာ့ အေသးစိတ္ ေဖာ္ျပသြားမွာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါ အင္မတန္ အေရးႀကီးပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ လူ႔ေဘာင္ကို တည္ေဆာက္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ အမ်ားစုရဲ႕ ဆႏၵ သေဘာထားနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တာ တင္မကပဲနဲ႔ အနည္းစုရဲ႕ဆႏၵကိုပါေလးစားနာခံရမယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကိုပါ ကာကြယ္ ေပးထားရမယ္။

ဒါမွသာလွ်င္ စစ္မွန္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ တည္ၿငိမ္တဲ့ တာရွည္ခံတဲ့ ဒီမိုကေရစီ လူ႔ေဘာင္ကိုတည္ေဆာက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္။ အမ်ားစုရဲ႕ ဆႏၵသေဘာထား တခုတည္းနဲ႔တင္ အၿမဲသြားေနၿပီးေတာ့ အနည္းစုရဲ႕ ဆႏၵကို ခ်ိဳးႏွိမ္ထားမယ္ ဖိႏွိပ္ထားမယ္ ဆိုလို႔ ရွိရင္၊ ဘယ္လိုမွ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ပထမဦးဆုံး ေျပာထားတဲ့ အေျခခံ အခ်က္ႀကီး သုံးခ်က္ျဖစ္တဲ့ တရားမွ်တ
မႈေတြ လြတ္လပ္မႈ ေတြကို ဘယ္လိုမွ အာမခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

အဲဒါေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီကို ေတြးေခၚတဲ့ေနရာမွာ၊ စဥ္းစားတဲ့ေနရာမွာ၊ ေျပာဆို ေရးသား တဲ့ေနရာမွာ၊ ဒီအခ်က္ေတြကို ေမ့ထားလို႔၊ ခ်န္လွပ္ထားလို႔ မရဘူး၊ ဒါေတြဟာအင္မတန္အေရးႀကီးတယ္။

ဘာျဖစ္လို႔ လဲဆိုေတာ့ အနည္းစုရဲ႕ ဆႏၵ သေဘာထားကို မေလးစားဘူး မလိုက္နာဘူး ဖိႏွိပ္ထားမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ အမ်ားစုရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြား ကိုပါ ထိခိုက္သြားႏိုင္တယ္။ကြၽန္ေတာ်တို႔အနေနဲ႔ အထူးသဖြင်႕ သတိထားရမွာကေတာ့ အျမားစုနဲ႔ အနည်းစု ဆိုတဲ့ နေရာမွာ ဒေသေတွ လူၿမိဳးတွေနဲ႔ေတာင်မွ အားလုံး မသက်ဆိုင်ဘူး။ သက်ဆိုင်တဲ့ အပိုင်းတွေရွိတယ်။ Minority လူၿမိဳးငယ် Majority လူၿမိဳးကြီး ရွိရင်ရွိမယ်။

သို႔ေသာ္လည္းပဲ ပါတီအေနနဲ႔လည္း လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္း မွာတင္ပဲ အနည္းစု ရဲ႕အယူအဆ နဲ႔ အမ်ားစု ရဲ႕အယူအဆ ဆိုတာရွိႏိုင္ေသးတယ္။ ျပည္နယ္ တခု တည္းမွာလည္း လူနည္းစုနဲ႔ လူမ်ားစုဆိုတာ ရွိႏိုင္ေသးတယ္။

ဒါ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္းမွာပဲ။ ပါတီတခုတည္းမွာကို လူနည္းစု သေဘာထားနဲ႔ လူမ်ားစုသေဘာထား ကြဲႏိုင္ေသးတယ္။ ဆိုေတာ့ ၊ တိုင္းျပည္ တခုလုံးနဲ႔ မဟုတ္ပဲ နဲ႔ ျပည္နယ္အလိုက္ေရာ ၊ တိုင္းအလိုက္ ေရာ ၊ ေဒသအလိုက္ေရာ ၊ ပါတီတြင္းကိစၥႀကီးငယ္ေတြမွာေရာ ၊ ေက်း႐ြာေတြမွာ ေရာ အနည္း စု နဲ႔ အမ်ားစုဆိုတာ ေနရာတကာမွာ ရွိေနမွာျဖစ္တယ္။

ေနရာ တကာ မွာပဲ အႀကီးဆုံးကေန အေသး ဆုံးအထိ အဖြဲ႕အစည္း အငယ္ေလးအထိ အနည္းစုနဲ႔ အမ်ားစုဆိုတာရွိေနမယ္၊ အယူအဆ ေတြက လည္း ကြဲေနမွာျဖစ္တယ္။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာက ဒီအယူအဆေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ေနတာေတြကို အားလုံး သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ က်င့္သုံးတဲ့ဟာက ဒီမိုကေရစီပဲ။

ဒါေၾကာင့္ အားလုံး တဖက္သတ္ႀကီးပဲ အမ်ားစုရဲ႕ ဆႏၵသေဘာႀကီးနဲ႔ ေနရာတကာမွာ သြားလို႔ မရဘူး။ အုပ္ခ်ဳပ္ တဲ့ ေနရာမွာေတာ့ အမ်ားစုက သာ အုပ္ခ်ဳပ္သြားမွာ ေသခ်ာတယ္။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့သူ အာဏာရတဲ့သူက အနည္းစုကို ပါလီမန္မွာ အတိုက္အခံ ပါတီ အျဖစ္ ထားရတယ္။ ၿပီးေတာ့ အတိုက္အခံပါတီရဲ႕ သေဘာထားကို အၿမဲတမ္း ေမးျမန္းေနရတယ္။ ပါလီမန္မွာ အေခ် အတင္ ေဆြးေႏြးတဲ့ ဟာေတြလည္း လုပ္ေပးရတယ္။ အတိုက္အခံပါတီကလည္း အာဏာရႏိုင္တဲ့ အခြင့္ အလန္း ေတြရွိေနရပါမယ္။ ဒါေတြကေတာ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ပိုၿပီးေတာ့ အေသးစိတ္ ေဖာ္ျပသြားမွာ ျဖစ္တယ္။

ဆက္ရန္။
အခန္း၉။ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ ပထမအေျခခံတရား – တန္းတူေရး

Na ruahning rak langhter ve.. (Leave a comment)

%d bloggers like this: